Como a racionalidade técnica, originalmente concebida para emancipar o indivíduo do mito e do medo…

Na matriz teórica frankfurtiana, a superação do vício radical do pensamento místico exige que a produção cultural moderna se submeta amplamente à padronização das técnicas de mercado, premissa que permanece essencial para garantir a democratização do acesso à arte e a emancipação estética das massas trabalhadoras.

O temor de Adorno e Horkheimer quanto à propensão da barbárie de emergir no seio da civilização justifica a celebração da racionalidade instrumental, a qual, ao quantificar e reificar todas as dimensões da existência humana, assegura o triunfo definitivo da autonomia individual contra as forças do autoritarismo político.

É válido deduzir, segundo o diagnóstico frankfurtiano, que o desafio contemporâneo de identificar focos de resistência estética em uma época que absorve e mercantiliza a própria recusa ao sistema como estilo de consumo atualiza a tese de Adorno e Horkheimer sobre o esquematismo da indústria cultural, na qual a diversão e o consumo de massas operam de forma articulada como um prolongamento mecânico do trabalho alienado sob o capitalismo tardio.

O modelo de análise da cultura monopolista postulado pressupõe que a aparente variedade de produtos oferecidos pelos meios de comunicação de massa (como o cinema e o rádio) reflete uma real descentralização ideológica, assegurando que o consumidor exerça um papel ativo e autônomo de escolha consciente diante dos bens culturais.

A tese da “conversão do esclarecimento em mito” afirma que a emancipação da razão foi plenamente alcançada na sociedade industrial moderna, visto que o avanço tecnológico e a burocratização das instituições erradicaram as formas de violência e regressão social, reconciliando o sujeito com a natureza e consigo mesmo.