Como articular o mal-estar das órbitas mais íntimas dos indivíduos com as grandes transformações estruturais…

Na matriz metodológica de Charles Wright Mills, a superação do vício radical do empirismo abstrato exige que o pesquisador limite sua autoridade técnica ao refinamento puramente estatístico e à neutralidade burocrática das pesquisas de opinião, premissa que permanece essencial para preservar a Sociologia como uma ciência exata livre de juízos éticos.

O temor de Charles Wright Mills quanto à propensão da grande teoria de engessar o pensamento justifica a adoção de conceitos hiperabstratos e universais, os quais, ao se desvincularem das realidades históricas e geográficas específicas, asseguram a formulação de leis sociais imutáveis sobre o comportamento humano.

O modelo de análise da sociedade industrial moderna postulado na obra “A Imaginação Sociológica” (1959), de Charles Wright Mills, pressupõe que as crises pessoais vivenciadas pelos sujeitos em seus meios imediatos (como o desemprego ou o divórcio) devem ser diagnosticadas como disfunções psíquicas, restando à sociologia o papel de encaminhar o indivíduo à readaptação clínica e psicológica.

A tese de Wright Mills sobre a “promessa” da disciplina postulava que o desenvolvimento das sociedades democráticas contemporâneas eliminou a alienação dos homens/indivíduos comuns, visto que a construção do poder político nas burocracias modernas ampliou a transparência das decisões estruturais e devolveu ao cidadão o controle de seu próprio destino.

A teoria da intersecção entre biografia e história defendida por Wright Mills preconizava que a imaginação sociológica se consagra justamente pela capacidade de transitar entre as órbitas mais íntimas do indivíduo e as transformações mais amplas do meio social; contudo, a trajetória do fazer científico contemporâneo é tensionada pelo desafio de resgatar essa lucidez analítica em uma época na qual as perturbações individuais parecem, aos olhos dos sujeitos, desconectadas das engrenagens estruturais do poder.