Ao propor uma abordagem interpretativa e semiótica para o estudo da cultura, a teoria antropológica da…

O conceito de cultura defendido por Geertz é essencialmente semiótico, de modo que a análise cultural não deve ser vista como uma ciência experimental em busca de leis: ela é uma ciência interpretativa à procura de significados.

A pesquisa etnográfica incide em um esforço intelectual de “descrição densa”, o que significa que o etnógrafo lida com uma multiplicidade de estruturas conceituais complexas, sobrepostas e inexplícitas, que precisam ser apreendidas e interpretadas.

Sob a perspectiva da antropologia interpretativa, a cultura não é um fenômeno puramente individual ou oculto na mente dos homens/indivíduos; ela é pública porque o significado é público, encontrando articulação no fluxo da ação social.

O progresso da análise cultural ocorre por meio de uma estratégia “estratigráfica” que busca extrair os denominadores comuns e universais empíricos da humanidade; afinal, são essas regularidades substantivas que revelam a essência central do que significa ser humano.

A evolução biológica do Homo sapiens e o crescimento da cultura ocorreram de forma concomitante e interativa, o que demonstra que o sistema nervoso central humano é dependente de recursos culturais extragenéticos para orientar seu comportamento e funcionar adequadamente.