A formação do campo das Ciências Sociais no Brasil na primeira metade do século XX foi marcada pela institucionalização das pesquisas sobre as matrizes formadoras da sociedade nacional. O processo que consolidou os estudos afro-brasileiros, etnológicos e de cultura popular envolveu releituras complexas das teorias raciais vigentes e a construção de novos modelos interpretativos sobre a alteridade, as relações identitárias e o folclore. A respeito da trajetória histórica, das linhagens conceituais e dos debates da Antropologia no cenário brasileiro, analise as assertivas e assinale a alternativa que aponta as corretas.
I. A maturação do campo científico no país envolveu tensões e continuidades com as matrizes teóricas anteriores, estruturando-se a partir da busca pela autonomia explicativa do conceito de cultura para analisar as práticas populares fora do determinismo biológico.
II. Os estudos pioneiros voltados às expressões afro-brasileiras enfrentaram o desafio metodológico de transitar de perspectivas marcadas pela patologização social e pela frenologia criminal para investigações focadas na vivência e na inteligibilidade dos cultos, mantendo ambiguidades características da transição do pensamento da época.
III. A constituição da etnologia indígena e o mapeamento do folclore nacional na virada do século estiveram historicamente interligados aos dilemas do Estado-nação, atuando as agências científicas em acomodações ecléticas para definir as fronteiras simbólicas e a viabilidade do país.
IV. Os intelectuais brasileiros da chamada “ciência mestiça” adotaram, de forma linear e unívoca, o darwinismo social europeu, aplicando-o sem qualquer adaptação local para celebrar a miscigenação como prova imediata de superioridade civilizatória e igualdade jurídica irrestrita.
V. A agenda antropológica contemporânea no Brasil projeta-se internacionalmente ao propor chaves interpretativas, como o perspectivismo, que sugerem que o pensamento tradicional desafia as dicotomias rígidas entre natureza e cultura do dualismo ocidental.