Q99686 – Língua Portuguesa – Instituto de Desenvolvimento Social Ágata 2026

A situação narrada evidencia que normas escolares, ainda que contenham rigidez administrativa, tendem a ser aplicadas de maneira uniforme, sem relação direta com a aparência ou composição familiar dos responsáveis.

O episódio demonstra que a reação do pai decorre menos de fatores externos e mais de uma leitura subjetiva, que projeta sobre a escola dúvidas que não estão presentes no comportamento da diretora.

A dinâmica apresentada indica que o impasse vivido pelo pai resulta de sua limitada participação nas rotinas da filha, o que gera estranhamento natural quando ele assume tarefas tradicionalmente desempenhadas pela mãe.

A narrativa sugere que a convivência entre diferentes tonalidades de pele dentro de uma mesma família é socialmente assimilada, sendo o episódio retratado apenas como um desvio pontual do convívio escolar que pouco dialoga com questões estruturais.

O contraste fundamental reside na passagem de uma imagem inicial de harmonia, a mãe e a filha apresentadas para uma quebra brusca provocada pela intervenção da diretora, cujo olhar racializado transforma a presença do pai negro em algo supostamente inadequado. Leia o texto abaixo para responder à questão 5. A Escravidão levou consigo ofícios e aparelhos, como terá sucedido a outras instituições sociais. Não cito alguns aparelhos senão por se ligarem a certo ofício. Um deles era o ferro ao pescoço, outro o ferro ao pé; havia também a máscara de folha-de-flandres. A máscara fazia perder o vício da embriaguez aos escravos, por lhes tapar a boca. Tinha só três buracos, dous para ver, um para respirar, e era fechada atrás da cabeça por um cadeado. Com o vício de beber, perdiam a tentação de furtar, porque geralmente era dos vinténs do senhor que eles tiravam com que matar a sede, e aí ficavam dous pecados extintos, e a sobriedade e a honestidade certas. Era grotesca tal máscara, mas a ordem social e humana nem sempre se alcança sem o grotesco, e alguma vez o cruel. Os funileiros as tinham penduradas, à venda, na porta das lojas. Mas não cuidemos de máscaras. O ferro ao pescoço era aplicado aos escravos fujões. Imaginai uma coleira grossa, com a haste grossa também à direita ou à esquerda, até ao alto da cabeça e fechada atrás com chave. Pesava, naturalmente, mas era menos castigo que sinal. Escravo que fugia assim, onde quer que andasse, mostrava um reincidente, e com pouco era pegado. Há meio século, os escravos fugiam com freqüência. Eram muitos, e nem todos gostavam da escravidão. Sucedia ocasionalmente apanharem pancada, e nem todos gostavam de apanhar pancada. Grande parte era apenas repreendida; havia alguém de casa que servia de padrinho, e o mesmo dono não era mau; além disso, o sentimento da propriedade moderava a ação, porque dinheiro também dói. A fuga repetia-se, entretanto. Casos houve, ainda que raros, em que o escravo de contrabando, apenas comprado no Valongo, deitava a correr, sem conhecer as ruas da cidade. Dos que seguiam para casa, não raro, apenas ladinos, pediam ao senhor que lhes marcasse aluguel, e iam ganhá-lo fora, quitandando. [...] (ASSIS, Machado.In: Obra completa, 1992, vol. II, p. 659)